神林 紫柏 无根树 华山之树木，自古退却采伐，为告戒众东说念主，故称之“神林”。王处一《西岳华山志》称：“犯者立祸于身。”听说山之西南隅有一林，全为侵天松桧，为华山神游宴之处，名黑山林，凡进林窃采者，火烧虎食，莫不丧生。华山又有神姑林，在黄甫峪内东侧，林内有姑妈庙，听说是华岳神母亲居住之地。庙周林木合围，松桧数万根，禁东说念主樵采。 在华山主峰，史多有载。王处一《西岳华山志》记叙：“岳顶东北峰上有紫柏，叶际碧露，以五月五日油囊接之，食者可作地仙。”《华山经》载：“其东北有柏．叶紫而枝衢，含露如滴，不错医瞢。” 《续皆谐记》记叙，弘农驰名邓绍者，每年八月月朔，入华山采药，碰见一稚拙手捏五彩锦囊接盛柏叶上露水，而那露水竟像珍珠相似，被装在彩囊里。邓绍问稚拙采此何为，稚拙回话说，赤松子先生用以明目，说罢便失场所。据说华阴古时有八月作念眼明袋送亲一又的习气，即缘于此。《化源记》亦记叙：“田鸾东说念主华山求仙，见黄冠，指柏叶曰：‘此永生药也。’”今树已不存。 在中峰玉女祠南，龟石上有石砌洞龛一座，其顶虽无土无水，然独生一松，树干诬蔑多姿，游东说念主觅其周遭，均不见根生那儿，故谓之“无根树”。昔视作神物，为其焚香者颇众，以求获福。唐顾况有诗云：“遥知玉女窗前树，不是仙东说念主不得攀。”此树枯死于“文化大鼎新”时刻，今仅存枯树，然其态犹可一赏。 不雅棋烂柯 巨灵劈山 相传，华阴王说念村有一樵夫，名叫王柯，一日上山砍柴，来到“空灵峰”，见几个东说念主围在沿路棋战，说天说念地，听起来怪有真谛，他是一个棋迷，便一旁不雅战，竟健忘了砍柴，但见周围树叶一忽儿落了，一忽儿又绿了，不知说念是什么起因，等他念念起回家时，去拿挑担，却不见了，去寻斧子，只剩下一个生了锈的斧头，无法再用。回到村里，他一个东说念主也不虞识，问起我方的孩子，真的无东说念主见解。王柯到村内枉跑一次，惟有复返华山修说念，自后，东说念主们就将此村叫“枉到树”，现称“王说念村”。 太华山和少华山正本是一座山，它俩正对着黄河，黄河水流程它时只可绕说念而流。黄河之神巨灵用手劈开山顶，用脚蹬开山麓，使这座山均分为二，利于黄河水的流过。华山上河伯指摹的手指、手掌的格式都还留着；巨灵的脚印在首阳山下，仍然保存着。张衡《西京赋》所云：“巨灵赑屃[bì xì]（中国古代神兽），高掌远跖，以流河曲（巨灵啊力大气壮，峻岭上有他的手掌，他的脚印留在远处，他劈山开路；为使那周折的黄河直流奔放）”，即是指的这件事。